雪与雪之灵-伍
    她没有回到雪子的小屋去。住在神殿里，在崇德天皇的俯视下日复一日地做同样一个梦。白天时清醒一些，到了夜里便再度发起烧来。雪子刚刚用凉水浸泡过的毛巾正搭在额头，这时从梦中醒来，两侧烛火明晃晃地映照天花板，在那之上，依稀辨认出被火光反射到虚假的崇德天皇雕塑的影子。

    雪见祭结束得仍然圆满，她年纪还小，人们只认为是个寻常的失误。对于小孩子，总不好一味苛求，且她第一次跳神楽舞，总有无法照顾到的地方。悟将她从即将碎裂的冰面上救下，人们便说这是个好小孩儿！这样紧急还能掌握救人的时机，反倒互相询问起悟的家庭。

    说起这个，琉在恍惚中想到，五条家的人从不在热闹的人群中出现。即便参拜也只挑选即将闭社的时间，她问过雪子：怎么没人说起过五条家呢？他家是大氏族，总该在东京的土地上有个一席之地呀。

    雪子什么也没告诉她。她只能靠自己猜测，也许是他家做着不能轻言的工作，也许是传统的日本□□，这样，太过注重家族礼仪的事情就有了合理的解释。

    现代社会中，穿短袖长裤或连衣裙的参拜者几乎占据全部，少数人在重要节日穿完整和服，为数不多着整套服饰或干脆将其当做常服的——她想不到除了这个答案的其他可能。

    原本她想亲自问问看，现在失去了移动的能力，只能哀哀地望向殿内的天花板。崇德天皇的影子笼罩着她。在小潭上看见的一切如今变成梦魇，无时无刻地缠绕着。雪子就睡在她的身旁。

    在清晨时、意识还算清醒的时候，逐渐听到雪子喃喃的梦呓。在雪子的梦话里，琉捕捉到诸如“火”“好烫”“快逃”之类的字眼，再去观察雪子的表情，整张脸向鼻梁中的一个点聚集，眉毛像两根旧了的鞋带，不断朝眉心扭曲。她尝试叫醒雪子，轻摇后无果，又想到有这么一种说法，说强硬地唤醒正在梦游或梦话的人，便有可能导致对方陷入精神错乱或比那更严重的精神类疾病。她不敢摇了，只能将身体整个儿贴在雪子的上半身，同时不断抚摸雪子的脸颊和头顶，宽慰她这里无事发生，没有火灾也没有坏人，这里是崇德天皇的拜殿呀！

    至多半个小时，雪子会从噩梦中脱身，这时琉会询问雪子到底做了怎样的梦，雪子大喘着气，说不出什么所以然。

    她只能给琉描述梦见的场景，感受不太好，每晚每晚都在做同一个梦。琉试探地询问：是一个有着大火、火灾里的建筑的梦吗？雪子惊愕的眼神立刻递到琉身上，只是长久地看了看，没有把梦境的话题持续下去。

    在她戳穿雪子梦境之后，雪子着手准备每晚睡前的净神仪式。仪式的确起到了一些效果，雪子不再做噩梦，对琉而言效果却微乎其微。她还是做着有关那日的噩梦，但无法从噩梦中获得有效的因素，进而变成一段不断重复、但其令人惊恐的作用已经聊胜于无的梦。

    雪子住回住所，决定将琉一同带回。她认为还是在房间里睡觉对病情有好处，神殿里的地板实在太凉，早晨人们要来参拜，她们不得不提前一段时间将被褥收到角落；她们也尝试过让琉住回小屋，那晚便烧到罕见的三十九度五。在恍惚的发烧热里，琉似乎看见了高大的银发的人影。他对她微笑，她则意外地从他的身上感到温暖的情绪，那时她忽然坐起身体，说着“我见到了神明”“我要和他一起去”，随后踉跄着前进，在即将走出卧室障子门时，因震惊而停在原地的雪子终于回过神来，用尽力气抱住她的身体，以防她真的走出推门再从楼梯上滚下去……她们都认为是被某种不好的东西给俯身了。于是再次搬回殿内，症状便有所减轻。

    可是，倘若真如他们猜测的一样，这是个令人神魂颠倒的、一次影响两人的坏东西，那么该有多么强大的力气才能闯进崇德天皇的神殿？这曾经作为强大怨灵的神明，在遇见挑战权威与地位的另一个怨灵时，难道不会愤怒地将其粉碎后令之永世不得超生，怎么会让它来附身他座下的巫女？

    她们一下陷入到惊忧的恐慌里。琉认为雪子的梦魇症正是因为和她依靠得太近，于是几番劝阻才令雪子回到小屋。夜晚一来，琉就点燃满堂烛火，按理来说，她应该为了黑暗和小小的晃动的光明感到恐惧，这种恐惧却没有真正袭来，想到雪子的身体已经向健康好转，反倒让她感到前所未有的安心。

    不能再整日躺在床上，她决定白天时散步、做简单的浇花和洒扫，如此才能令身体迎来好转。早晨时，她尽可能快地穿好緋袴，收拾床褥后走出拜殿，准备照看参道旁的福寿草。去到那儿的时候，看见悟正在抚弄福寿草的叶片。

    “从前没在这个时间见过你呀。”

    琉走到福寿草的另一侧，手中提一只浅色水壶。悟听见声音便立刻直起身体，眼神里快速闪过一丝惊讶，紧接着消散开来，变成喜悦的神情：“一直没有看见你。”

    “你一直在找我？”琉问。

    “嗯。”悟轻轻点头，眼神来到琉的水壶，“身体不舒服？”

    “算是吧？”琉露
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