人性
    人性，复合的主体结构，多主体环境的必然。

    蛋壳的多孔结构，稳定的自我与交流的祂者。

    稳定性的必要，发展之必然的桎梏，多样性的变化。

    论缺口的窥探，破碎的敞开，伤害与痛苦的重铸存在的积极与消极意义。

    多孔结构的交流限制，延伸重铸的成长，容纳与污染。

    理解的共鸣与自我的隐藏并存。前者是多主体环境催生的必然，也是打破固化桎梏的契机。后者是主体性特征，也就是自我的建构之必然，如同稳定存在的蛋壳结构。

    理解与变化的相关可能带来对固定性的冲击，这既是机会，也是风险。越极端，越渴求，就如同金字塔的结构，站得越高，落脚范围越窄。既可以说是交流的方式的范围，也可以说能达成刺激的范围，不断收拢的范围就如同固化的封闭结构，唯有变化的节点可带来发展。如同凤凰涅槃，破碎重铸之道。

    论神化的愿景，维度解析的展望，于人类社会而言，高位者的“念起物成”般的过程，就如同神化的对于慕强本能的描绘，或者说对于事实见证的叙述底色。

    在尤其以君主制，或者说帝制社会结构中，“一切莫非王土”，臣民为君主意志的延伸，或者说，一切归属于“君主”的概念，君主意志所往，即“念起物成”。

    在这种事实性的见证中，可以说起将人性置于金字塔结构的社会中一览无余。在解析里，可以看出这种在非玄学的叙述中，君主作为万人之上者，其危险与神秘的面纱，以及高位者的倾向对低位者的绝对影响。

    神的意志，乃信徒意志，神的喜恶，乃信徒喜恶……在类似这般的描述中，在这个群体中有且仅有一位“神”的独特存在，也就是在集体中的主体性的唯一显现。从积极意义来说，属于凝聚团体的必然趋势，而从消极意义说，位于群体中的其余主体都自愿或被自愿的放弃（或者说隐藏）主体性。这也是为何在群体中做主或领头者的单数存在的必要，不可犹疑不决，不可自相矛盾（内部矛盾），否则其整体的凝聚必然不成。

    这时候再回顾蛋壳结构也是如此，稳定与变化的相对性，而发展进程又叫二者往复共生。

    借此回看，人心莫测，其人性看似混沌的渴求共鸣而又不欲赤裸相对的逻辑。再去看所谓掌控人心，其本质就在于如同执棋者般，看透不说透，用“合适”的影响润物细无声，无声胜有声便是如此。

    就如同我以前说过的一个，逆为干涉，顺为无为，达成意志的过程，十分高明的正是这看似无为的干涉，如同看不清的幕后黑手，那只青蛙在温水中醒悟时，欲逃已来不及。这也可作为“无为之治”的一种解析。

    202502070934
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