折枝柳

    她江菀之一直记得宣山仙君说的那句“生性凉薄”，其实不错。

    山雾间隐匿的身影、碧玉仙子生硬的问法，看来两人中终究是以宣山仙君为主。

    她自认说得诚恳，宣山仙君却不是顾峥，不吃这一套，仍不信她，也就不再像往日一般装傻充愣。

    “菀之虽天性愚钝，却绝非忘恩负义之辈，仙子既已有所误解，菀之口拙，不知该如何辩解。”

    碧玉仙子被那以一双盈盈水眸望着有几分失神。

    她想眼前这个孩子到底不过才豆蔻年华，何必逼得这般紧？

    江菀之直直跪拜在柳树前，连磕三头，碧玉仙子止之不住。

    随后对天起誓——

    为报养育之恩，若有朝一日沛州有难，她必竭心尽智相助，否则定遭天谴，大道难成。

    话音方落，但见一状若云霞之带从天而降，披落于江菀之肩上，而后与那朴素衣袍合为一体。

    再细细观去，那青色衣袍上已隐隐蕴有万道霞光。

    江菀之一眼便认出这五彩霞衣——乃是宣山仙君采山间朝夕霞光三载炼制而成。

    山雾渐渐散去。

    *

    沛州虽不贫瘠，但也不至于富饶得足以供养天下。

    怀山村更是地处偏僻，方圆几十里独四方客栈一家可供人歇脚。

    后来因相传怀山一带有奇观，时有侠客修士慕名而来，却未成风，以至于其他商家不敢贸然犯赔本的险，反倒给了此处四方客栈壮大的机会。

    这四方客栈也不是毫无根基，说起来反倒是树大根深，毕竟是背靠虞渊王家，如今又有朝廷支持，遍布雍朝国土，行人方便，价钱实惠，自是客栈中的第一流。

    因来此处人渐多，见周遭无他人争夺，四方客栈倒也试着兼营起酒楼的业务，收益也相当可观，便做了下去。不敢自夸与京中醉仙楼相比，也敢称是此处一绝。

    与雍朝其他地方相似，此地四方客栈仍是两层石砌台阶，楼高三层，雕梁画栋，好生气派！酒旗高悬，远处便已得见，上书“八方散财”四字。

    江菀之在这已住了三日。

    因担着“卫老爷贵客”的名号，分文未花便已将客栈内有名的佳肴都浅尝过一遍。

    客栈内说书的老先生由爱编十余年前的那场天雷，只可惜翻来覆去编撰的都是些降妖除魔的故事，大同小异，与江菀之想打听之事几乎毫无关系，听几回也就倦了。

    江菀之便一个人到楼上静静地自斟自饮，不知不觉中一壶茶便又见了底。

    说书的老者言终于换了套故事，开头却是碧玉仙子同钱裕讲过的天地孕人杰之说。

    江菀之便问给她添茶水的小厮沛州可有哪一位大才担得起这天地异象。

    原以为那小厮会有所迟疑，怎料那小厮竟不假思索道出一位郑大人来。

    小厮口中的“郑大人”显然是领沛州牧的郑乔，字伯松。

    但郑伯松原非沛州本土人士，沛州的英灵之气如何也归不到他身上去。

    相传郑伯松少孤，叔嫂鞠之，乔事叔嫂至孝，又勤政为民，颇得宣山仙君与碧玉仙子二位的青睐。

    大乱之世，沛州竟也在几位合力之下成了一方世外桃源，至少除了些沛州自己做不得主的事，平民百姓大多还能安稳度日。

    江菀之拿出些铜板来，那小厮便继续说下去，

    讲那郑伯松之叔郑昌有夺天工之技，昌妻闵氏名芳者长于巧思，自闵氏因病故，昌悲痛欲绝，因郑乔苦求方未随其妻而去。

    又叹那闵氏逝后，年近古稀的郑昌已是神志不清，图留一气只为使其妻之妙想现于世间，朝夕营造，废寝忘食。郑乔心忧叔父身体，然知其叔寄哀思于此，神情也不似先前恍惚，不敢多拦。

    后郑昌因苦于无适用之材，寻觅无果，积郁成疾，药石无医。

    江菀之听着，思绪万千，便打发那小厮去了。

    还是那熟悉的沉香方形车舆。

    江菀之回到苍梧卫氏给她包的雅间内，临窗而坐，一瞥便见着了，

    门外的小厮望见驷马车，看那马浑身雪白，无一点杂色，照旧迎上去，更多几分热情。

    似是感到有人观察，卫四抬头一望，恰与江菀之的视线于空中相撞。

    这一眼，江菀之又想去那日与顾峥回春风堂时所见，心中只一个想法——鹰视狼顾之相，绝非善类。

    卫四推门入内，两人间也不用再摆明身份，随即撩袍坐下，也不多寒暄。

    顾峥总跟他说江菀之命不好，让他多照拂一二。

    但他瞧着这运不是挺好的？到哪儿都有人帮着。
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