四大家族
    “真想了解我的过去？那条束胸带？还有我的家庭？”竹君哀怨的目光，闪现出童年的清晰记忆。

    美玲用力点点头，她，太想解开闺蜜的那些心灵秘锁了。

    竹君拉着美玲一起坐下，将自己的记忆之门打开。那些看到的、听到的事儿，一件件清晰地呈现在美玲的面前……

    1907年3月18日，正逢农历二月初二。啼声娇嫩的赵竹君，出生于贵州省兴义府贞丰县一个大家族里的一个小家庭。

    贞丰，原名“珉谷”。从布依族“绵谷”音译而来。意思是布依先民的古代集镇。

    秦代时期，属于夜郎属地。汉代时属于牂牁、同亭两郡；唐代属于明州。明朝时期，属于广西泗城府西隆州安隆长官司地。

    1727年，即清代雍正五年，设置永丰州。州府在长坝，属于南笼府。建土城及东、南、西三座城门，分别叫做长春门、宣化门、金华门。

    1729年,州府移到珉球，改建为石城。修了名称相同的三座城门。

    嘉庆年间，因镇压了南笼起义，皇帝向永丰州赐了一块“忠贞丰茂”的牌匾。有人取了匾中“贞丰”二字，将永丰州改称为贞丰州。仍隶属于由南笼府改名而来的兴义府。

    位于贵州西南部的贞丰，虽离省府贵阳较远，却是有名的商贸码头。号称“小贵阳”的贞丰，一年四季，都弥漫着一股低调而奢华的味道。

    它的奢华，起源于一个商贸渡口：白层渡口。

    白层渡口，位于贞丰县城东面20公里北盘江畔。渡口两岸斑竹茂密，榕树成林，间杂着油桐、芭蕉、甘蔗林，附近则坐落着布依族的村寨

    白层渡口，北盘江上的一个码头，是北上安顺、贵阳，南下广西、广东的水路要道。桂粤船商将所运百货由此处转运进贵州，又从此处将贵州土特产品转运往两广。日长日落，满耳都是商船的拉纤号子，马帮的喝叱铜铃声。

    被称为“黔桂锁钥”的白层渡口，设有一个厘金局。

    清代的厘金制度，起源于1853年。最初是临时性筹款，用以解决镇压太平天国的军费。后来变成商业税收制度，成为清政府重要的财政收入来源。

    厘金分为活厘（行厘）和板厘（坐厘）两种。前者是对行商征收通过税，后者是对坐贾征收交易税。

    厘金的税率最初为“百分之一”，即为“一厘”，因此得名为厘金。厘金又称厘捐或厘金税。但税率后来逐渐提高，有些地方甚至达到5%。

    1869年，人流物流巨大的白层渡口，被政府批设为官渡。设立了厘金局，对过往客商收取通过税。

    因为白层渡口，贞丰的区位经济价值凸显。它的行政级别，也由普遍的“县”，拔高为“府”。

    白层渡口，不但有南下两广的水上走廊，还有北上湖南、湖北的水陆两条商贸路线。因此，贞丰城中，有很多两广客商，也有很多湖客商。

    白层渡口的繁忙，成就了贞丰城内的一座建筑——两广会馆。

    两广会馆，由广东、广西客商共同出资修建。远涉驻足于贞丰的两广客商们，在此落脚，共商共议商贸之道。环境优美，气度不凡。既是商贸流的场所，也是文化交流的平台。

    但贞丰城里的两湖文化，比两广文化更有群众基础。

    明代开国皇帝朱元璋，在贵州剿灭南明小朝廷后，要求军队就地屯军。同时，他还搞了个“调北填南”。即从中原、湖广、江南等省，迁移大量人口进入贵州，与屯军一起聚族而居。贞丰这一带，就来了不少从湖南、湖北调来的民众。

    两湖客商和两湖移民，成就了贞丰城内的另一座建筑——两湖会馆。

    两湖会馆，原为“寿佛寺”，初建于乾隆年间。后来，为了同乡之间有一个“促膝谈心”和“聚金集地”的场所，在贞丰的湘鄂商旅人士便共同出资，重修了寿佛寺，并更名为两湖会馆。两湖会馆占地600余平方米，是两广会馆的两倍。

    贞丰商贸的繁荣，也滋养了本地家族，成就了赫赫有名的贞丰四大家族。

    谭氏——家族标签：“谭家的汉子”。谭家以文武双全、仪表堂堂而闻名当地；位居四大家族之首。

    饶氏——家族标签：“饶家的才子”。显然，饶家是书香门弟，学富五斗，才华横溢。

    孙氏——家族标签：“孙家的银子”。显然，孙家是商贸大家，现金流排第一位。

    赵氏——家族标签：“赵家的谷子”。显然，赵家是本地第一大地主，地广谷多。

    四大家族，都有各自的家族聚居之地。其中，谭家大院和赵家大院，最为宽阔气派。

    竹君的家，属于“谷子”多多的赵氏家族。但她的家，没能住进赵家大院。作为家族中衰落式微了的一支，她的家，偏安于城南一角，只是几间陈旧老房子。

    竹君关于赵家大院的最早记忆，是院子里的赵老太爷。每天清晨马
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